Il professor Marcello Floris presenta il suo libro "Traditori. una storia politica e culturale"

Marcello Flores, insegnante di storia dei diritti umani e storia della cultura all'Università di Siena, sarà a Lugo, ospite della rassegna culturale Caffè Letterario mercoledì, alle ore 21, per presentare pubblicamente il suo libro "Traditori. Una storia politica e culturale". In ogni epoca il tradimento è stato considerato il crimine peggiore. Questo libro ricostruisce la storia del tradimento «moderno», quello che s'impone attorno alla metà del Settecento e si diffonde con le rivoluzioni americana e francese, quando si perfeziona una concezione del tradimento politico. Chi è un traditore quando si combatte per l'indipendenza del proprio paese o quando si vuole rovesciare un governo e cambiare radicalmente lo stato? Dalla rivoluzione americana alla Grande Guerra, un'affollata galleria di casi, tratti sia dalla storia europea sia da quella di Stati Uniti, Giappone, Argentina, Messico, sia dalla storia della colonizzazione in Cina, Sudafrica, India. La storia dell'uomo è piena di traditori: già Adamo, all'alba dell'umanità, tradì la fiducia di Dio, provocando la cacciata dal paradiso terrestre. Ma cos'è il tradimento? Semplice: E' «la rottura di un legame di fiducia, di fedeltà e lealtà, che attiene a un aspetto del nostro essere, della nostra identità» dice in sostanza lo stesso Marcello Flores, studioso che ai tradimenti nella storia ha dedicato uno straordinario libro: "Traditori", (edizioni Il Mulino). Si tratta di "una storia politica e culturale" del tradire sotto il profilo pubblico e privato. Marcello Flores si è tuffato in libri e in archivi per ricostruire un vera e propria storia del tradimento dai tempi antichi, da Romolo e Remo a Giuda, fino allo scoppio della Prima guerra mondiale (un secondo volume arriverà fino ai nostri giorni), analizzando tradimenti e complotti, ribellioni e rivoluzioni, processi e vicende d'alcova, dalle corti medioevali fino all'affaire Dreyfus; un'analisi senza confini dagli Stati Uniti al Giappone e al Messico. Il risultato è un affresco più che ampio in grado di offrire una visione per molti versi originale delle storie umane, e non solo quelle politiche, illustrando come e perché nel corso dei secoli sia cambiato il concetto del tradimento e del tradire, specie rispetto ai poteri dominanti.